POESIA do ANJO HUMANO e FIEL

Ícones dos arcanjos Miguel, Raphael e Gabriel (aos protestantes e/ou fundamentalistas de plantão: ICONOGRAFIA é uma ARTE muito antiga que consiste em RETRATAR imagens - NEM SEMPRE FIÉIS AOS DONOS - de SANTOS, ANJOS e do próprio JESUS em PAREDES, VITRAIS, TELAS, ETC. Portanto, caso alguém se sinta intimidados por um ÍCONE, não há motivos para PÂNICO, afinal de contas, SÃO SOMENTE RETRATOS FRUTOS DA IMAGINAÇÃO e CRIATIVIDADE HUMANAS!)

Alguns me chamam de ANJO FIEL,

Que conheceu as suas ASAS GÊMEAS

Numa noite banhada

Por uma LUA de AMOR

E uma CONSTELAÇÃO de ESTRELAS,

Que faziam os BELOS OLHOS da minha AMADA IGREJA

Refletirem a INFINITA BELEZA do UNIVERSO

E transformarem aquela noite num LINDO SONHO LUMINOSO.

OBSERVAÇÃO: Creio que a minha HUMANIDADE não se submete aos desmandos angelicais, mas foi bom sentir o que Deus SENTE mesmo que por um CURTÍSSIMO espaço de TEMPO...

AUTOR DO TEXTO: Denio Medeiros de Araújo.

CONCÍLIO VATICANO II - 50 ANOS

LITURGIA e VIDA

Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o CAMINHO, a VERDADE e a VIDA; ninguém vem ao Pai senão por mim. (Jõao 14, 6)

O Concílio Ecumênico Vaticano II nos oferece preciosos ensinamentos sobre a LITURGIA na constituição denominada Sacrosanctum Concilium. Encontramos nessa constituição os princípios gerais da reforma e do incremento da LITURGIA; considerações profundas sobre a eucaristia e sobre os demais SACRAMENTOS. Ainda, ensinamentos sobre o ofício divino, o ano litúrgico, a música e a arte sacra.

Liturgia é família de Deus em festa. É celebração do mistério de Jesus Cristo e, particularmente, de Seu mistério pascal, centro da obra da salvação. Jesus Cristo, morrendo e ressuscitando, destrói a morte e nos dá a vida eterna. A Igreja, povo de Deus, que proclama e celebra a sua fé, é comunidade de culto e santificação. Com gratidão e alegria, vivemos e celebramos a fé recebida dos apóstolos. A LITURGIA supõe e alimenta a fé, que deve ser aprofundada pela CATEQUESE. Na liturgia, acontece a nossa salvação, a comunhão de vida com a Santíssima Trindade e com os irmãos. Toda a celebração litúrgica é louvor, adoração a Deus e compromisso libertador do próximo.

O DOMINGO, DIA do SENHOR, deve ser valorizado, centrando nossa vida na celebração da eucaristia e, na falta do BISPO e do PADRE, na celebração da PALAVRA de DEUS. Sem isso, o DOMINGO fica vazio. "Domingo sem missa é domingo sem graça".

O Concílio Ecumênico Vaticano II nos convida a formar EQUIPES DE LITURGIA  em nossas dioceses, paróquias e comunidades, para que todo o povo de Deus, reunido em festa, possa celebrar com entusiasmo e piedade o mistério de Nosso Senhor Jesus Cristo, seu mistério pascal, que nos comunica VIDA, e VIDA em PLENITUDE.

LITURGIA SEGUNDO O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA:

“significa originalmente ‘obra pública’, ‘serviço da parte de/e em favor do povo’. Na tradição cristã ela quer significar que o povo de Deus toma parte na ‘obra de Deus’. Pela Liturgia, Cristo, nosso redentor e sumo sacerdote, continua na sua Igreja, com ela e por ela, a obra de nossa redenção” (Catecismo da Igreja Católica, n. 1069, pág. 302).

Liturgia também pode ser entendida sob o ponto de vista LEIGO, como sendo SINAIS SENSÍVEIS que permitem a comunicação do ser humano com Deus e de Deus com o ser humano. São exemplos desses SINAIS: as cores litúrgicas (PRETO e/ou ROXO - simboliza LUTO; VERMELHO - simboliza um momento de SOFRIMENTO e RESIGNAÇÃO, por ser a cor do SANGUE DE CRISTO, o VERMELHO é muito utilizado na SEMANA SANTA e em FESTAS EM HONRA A SANTOS QUE FORAM MARTIRIZADOS; VERDE é a cor da ESPERANÇA e, por isso, é utilizada no TEMPO COMUM, o TEMPO COMUM é o período do ANO LITÚRGICO em que os cristãos esperam e alimentam a ESPERANÇA do (re)nascimento do menino Jesus (Período que começa logo após as comemorações festivas da Páscoa e culmina no Natal); BRANCO é a cor da PAZ, utilizado em PERÍODOS FESTIVOS (FESTAS DE PADROEIRO, NATAL, DOMINGO DE PÁSCOA...). Existem outras cores litúrgicas, mas o PRETO e/ou ROXO, VERMELHO, VERDE e BRANCO são as principais. Outros exemplos de SINAIS LITÚRGICOS são: presença de velas acesas no altar (simbolizando que Jesus é a LUZ do mundo); a cor e a forma das vestimentas e assessórios do PAPA, CARDEAL, BISPO, PADRE, DIÁCONO, COROINHA, MINISTRO DA EUCARISTIA, RELIGIOSOS(AS), LEIGOS(AS), etc; a ÁGUA também é um SINAL muito importante para os cristãos católicos, ÁGUA é sinal de PURIFICAÇÃO; o SAL para os cristãos católicos é um SINAL de PERSEVERANÇA, VIGOR e de PROSPERIDADE, haja vista que antigamente o SAL era muito usado para conservar os alimentos, com isso, quando Jesus Cristo fala: "vós sois o sal da terra" (Mateus 5, 13), Ele comunica que devemos ser FIRMES e PERSEVERANTES na FÉ; existem outros SINAIS e SÍMBOLOS que são utilizados para permitir a comunicação entre DEUS e os homens e entre os homens e DEUS. Contudo, é através das ORAÇÕES DIÁRIAS (que devem ser meditadas) e da leitura DIÁRIA das SAGRADAS ESCRITURAS (que devem ser meditadas) que podemos experimentar uma INTIMIDADE PROFUNDA com/em Deus... As portas do REINO de DEUS estão abertas para o aprofundamento da alma... Agora, basta você ENTRAR... Diga um SIM convicto a Deus e Ele retribuirá no tempo certo... Não seja ansioso, apenas tenha FÉ! 

Liturgia é um conjunto de SINAIS SENSÍVEIS e MUTÁVEIS, ou seja, há uma variação na FORMA como a LITURGIA é VIVENCIADA dependendo das tradições regionais e da cultura de um POVO (povo de DEUS). No entanto, tais variações devem respeitar os ensinamentos contidos no CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO e no CATECISMO da Igreja Católica.

O Código de Direito Canônico e o Catecismo da Igreja Católica podem ser acessados através do LINK abaixo::

http://www.vatican.va/archive/

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE: Para uma maior segurança é aconselhado selecionar o LINK, acionar o comando COPIAR e, logo em seguida, COLAR o LINK dentro da caixa de endereços do NAVEGADOR (BROWSER). Após selecionar o LINK o leitor deste BLOG poderá utilizar um dos seguintes meios para acessar o comando COPIAR (1º Clicar com o botão DIREITO do MOUSE em cima do LINK selecionado e, no MENU DE ACESSO RÁPIDO que aparece, Clicar no comando COPIAR; 2º Após selecionar o LINK, utilizar a Tecla de Atalho CTRL+C). Após acionar o comando COPIAR é só Clicar dentro na Caixa de Endereços do NAVEGADOR (BROWSER) e utilizar um dos seguintes meios para acessar o comando COLAR (1º Clicar com o botão DIREITO do MOUSE dentro da Caixa de Endereços e, no MENU DE ACESSO RÁPIDO que aparece, Clicar no Comando COLAR; 2º Após selecionar o LINK e acionar o comando COPIAR, Clicar dentro da Caixa de Endereços e utilizar a Tecla de Atalho CTRL+V). Após efetuado tais operações basta Clicar na Tecla ENTER.

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE: Por SEGURANÇA, utilize os procedimentos acima mencionados para todos os LINKS adicionados a este BLOG.

Atualmente, os(as) leigos(as) e religiosos(as) tem(têm) uma participação mais contundente na LITURGIA da Igreja Católica. É permitido ao POVO de DEUS participar da LITURGIA da Igreja Católica nas seguintes situações: Liturgia da Palavra (1ª e 2ª Leituras - Nas celebrações a leitura do EVANGELHO é reservada "apenas (mas não somente)" ao CLERO, composto pelo PAPA, CARDEAIS, BISPOS, PADRES, DIÁCONOS, LEITORES e ACÓLITOS; somente na ausência desses, a leitura do Evangelho é facultada aos demais membros da ASSEMBLEIA); Animação da Celebração Eucarística (MISSA), através de cânticos religiosos, peças teatrais que retratam situações inseridas dentro do cotidiano religioso; Acolhimento; ORAÇÕES da ASSEMBLEIA; Leitura dos SALMOS RESPONSORIAIS; etc...

LEIGO SEGUNDO O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA:

O nosso Catecismo da Igreja Católica (CIC) diz que “todo leigo, em virtude dos dons que lhe foram conferidos, é ao mesmo tempo testemunha e instrumento vivo da própria missão da Igreja ‘pela medida do dom de Cristo’” (Ef 4,7) [CIC§913].

Cada leigo deve repetir com São Paulo: “Ai de mim se eu não evangelizar” (1Cor 9,16).

Leigo também pode ser entendido, como alguém que não tem respostas prontas para coisa alguma. Lembra muito aquela música de Raul Seixas: METAMORFOSE AMBULANTE. O LEIGO está sempre numa inquieta procura por respostas tanto no plano Espiritual como, também, no plano material. O LEIGO é um ser sedento pelo autoconhecimento e, principalmente, pelo conhecimento das coisas de Deus. 

OBSERVAÇÃO: A eucaristia é um SACRAMENTO que faz parte da LITURGIA.

Quem se interessar em conferir os Documentos do Concílio Vaticano II acessem o LINK abaixo:

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_po.htm

OBSERVAÇÃO: Os Documentos do Concílio Vaticano II contidos no LINK acima foram traduzidos para várias línguas, inclusive o nosso bom e velho PORTUGUÊS.

FONTE: Semanário Litúrgico-Catequético 'O DOMINGO" (ANO LXXX - Remessa X - 29-07-2012 - Nº 36)

AUTOR DO TEXTO: Dom Angélico Sândalo Bernardino (Bispo emérito de Blumenau e membro do Instituto Jesus Sacerdote)

OBS - ALGUMAS PEQUENAS ALTERAÇÕES NO TEXTO FORAM REALIZADAS POR: Denio Medeiros de Araújo.

ALIMENTAR OS FAMINTOS

"Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mateus 4, 4)

O problema da fome no mundo - em que pese o avançado estágio atual da técnica - continua a ceifar muitas vidas e constitui um desafio para as autoridades, as instituições e a sociedade toda. A Igreja não deve se isentar dessa preocupação. Jesus Cristo envolve os discípulos na solução do problema: "Fazei sentar as pessoas". Os quatro evangelhos narram seis multiplicações de pães, o que mostra a importância que a Igreja primitiva dava ao assunto. A Igreja encontra a sua verdadeira identidade à medida que as necessidades dos outros se tornam assunto dela.

Alimentar os famintos é uma das "obras de CARIDADE" - certamente uma das mais NOBRES. Dar comida a quem tem fome não deve ser visto apenas como gesto de assistencialismo. Quem tem fome não pode esperar. Tal ação deve representar também e principalmente uma preocupação com políticas públicas em favor dos famintos e empobrecidos, voltadas à distribuição JUSTA de renda, à criação de empregos...

A desproporção constatada por André no Evangelho de João (6, 1-15) - cinco pães para cinco mil homens - é a imagem mais provocadora de uma Igreja pobre e modesta, composta de gente que "não conta". A desproporção se anula quando o pouco é distribuído, partilhado de maneira JUSTA. Preocupar-se com os famintos não é pedir a Jesus Cristo que transforme as pedras em pães. Significa, antes, aceitar que ele transforme NOSSO coração de pedra em coração de carne, capaz de saciar as pessoas com nosso serviço e nossa solidariedade, superando a cultura do INDIVIDUALISMO.

A questão do pão material está intimamente ligada à eucaristia. Não nos é permitido celebrá-la com a consciência tranquila enquanto houver alguém passando fome. Quando comungamos o pão eucarístico, devemos estar dispostos a partilhar também o pão material com os irmãos e irmãs necessitados. Quem não se dispõe a isso, como pode se aproximar de Jesus Cristo partilhado em alimento? Dividir o pão eucarístico é tarefa da Igreja tanto quanto a solidariedade e a partilha com os que sofrem a fome de pão material, síntese de todas as necessidades básicas da pessoa humana.

FONTE: Semanário Litúrgico-Catequético "O DOMINGO" (ANO LXXX - Remessa X - 29-07-2012 - nº 36)

AUTOR DO TEXTO: Padre Nilo Luza, ssp

OBS - O CONTEÚDO DO TEXTO SOFREU ALGUMAS PEQUENAS ALTERAÇÕES REALIZADAS POR : Denio Medeiros de Araújo

VEM AÍ, A PASTORAL DA SAÚDE

São Camilo de Lellis cumprindo a missão de servir aos pobres e doentes. "Todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal". (Mateus 20, 26)

A razão da Pastoral da Saúde está no fato de que ela existe “para que todos tenham vida e a tenham em abundância” (cf. Jo 10, 10). É sua missão evangelizar com renovador ardor o mundo da saúde, à luz da opção preferencial pelos pobres e enfermos, participando da construção de uma sociedade justa e solidária a serviço da vida.

A Pastoral da Saúde, numa sociedade consumista e preocupada com o ter e o poder, onde a saúde é vista como mercador e as pessoas acometidas por alguma doença como um peso para o Estado, torna-se a voz sensibilizadora e denunciadora da exclusão e da marginalização da pessoa doente.

Ela defende a saúde como um direito fundamental da pessoa humana, sem distinção de cor, raça, status social ou credo. Contudo, para que a Pastoral da Saúde seja um trabalho organizado e fiel ao Evangelho de Jesus Cristo, ela deve ser regida por diretrizes em consonância com a pastoral orgânica da Igreja.

É seguindo os passos de Jesus Cristo que a Pastoral da Saúde descobre o seu lugar e importância na sociedade. A vida é o dom mais precioso com que Deus agraciou o ser humano. Proteger a vida é uma missão sagrada de todos e cada um de nós.

Fonte: Informativo da Paróquia de São José - Caicó(RN) - “O Novo Milênio” (ANO XIII – Nº 182 – JUN/2012)

Exploração do Trabalho Infantil é crime!!!

Creio que o TRABALHO engrandece a ALMA e ENCAMINHA uma CRIANÇA/ADOLESCENTE. Numa sociedade onde crianças e adolescentes experimentam o DESCAMINHO da DROGA e do VÍCIO, considero o TRABALHO uma VIRTUDE muito salutar para o crescimento de uma criança e/ou adolescente. Contudo, não devemos confundir o TRABALHO/APRENDIZADO com o TRABALHO/EXPLORAÇÃO. As crianças e adolescentes têm o DIREITO e o DEVER de brincar, estudar e aprender uma profissão.

Criança não pode e nem deve ser envolvida prematuramente no trabalho, principalmente, se coagida pelos adultos. Entretanto, o que temos observado após os anos 90 é que muitas crianças e/ou adolescentes, não desejam iniciar a sua vida profissional, seja através de estágio ou outra forma de inserção no mercado de trabalho e dessa forma ficam sem perspectivas em crescer no campo profissional. Os jovens precisam dar o pontapé inicial e dessa forma atingir os principais objetivos de todo ser humano: O sucesso e a total liberdade de ser um adulto responsável e útil.

Essa é a minha opinião, mas não é a única... Deixe o seu comentário e enriqueça o nosso VOCABULÁRIO DE IDEIAS...

Autor do Texto: Denio Medeiros de Araújo.

ORAÇÃO SIMPLES e SINCERA...

              Em minhas orações suplico sempre a Deus por SAÚDE... SAÚDE não consiste apenas na ausência de doenças... O conceito de SAÚDE é mais amplo e abrange o BEM-ESTAR FÍSICO, MENTAL, SOCIAL e ESPIRITUAL...

              Rezo também agradecendo pelo DOM DA VIDA... Como tudo na vida, não existe GLÓRIA sem LUTA... Nem RESSURREIÇÃO sem MORTE... No entanto, não existe MORTE santa quando ela é desejada... Assim, não devemos nos queixar quando a VIDA mostrar-se tão SOFRIDA... A escuridão dura apenas o intervalo de uma noite e o Sol sempre vem iluminar nossos dias e torná-los repletos de ALEGRIA.

              “Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” (Salmo 30: 5)  

             Senhor Deus, desarma o meu coração e aumenta a minha FÉ para que a saúde e a perseverança sejam abundantes em minha vida...

Autor do Texto: Denio Medeiros de Araújo.

A DIALÉTICA do Aniversário

Obrigado pelas felicitações postadas nessa data marcante que foi o dia do meu aniversário! Como tudo na vida, existe um lado bom e um lado ruim em se comemorar mais um ano de vida... O lado ruim é que estou um ano mais velho... O lado bom é que a vida está sempre se renovando... RENOVANDO... ReNoVaNdO... RenovandO... Por toda a eternidade e sem fim... AMÉM!

VOCABULÁRIO

Dialética é uma corrente filosófica onde ocorre à existência de três elementos: tese, antítese e síntese. A tese é uma afirmação qualquer que será confrontada com a antítese, uma ideia oposta à tese, ou seja, a antítese é a negação da tese. Por sua vez, desse embate entre tese e antítese surgirá à síntese, que é uma situação nova que carrega dentro de si elementos resultantes desse embate. Podemos dar como exemplo o seguinte raciocínio: Temos a afirmação ou tese de que Pelé é o Rei do Futebol; a antítese seria que Maradona é o Rei do Futebol; assim obteríamos a síntese de que Brasil e Argentina possuem o melhor futebol do mundo.

Autor do Texto: Denio Medeiros de Araújo.

Palestra no Quintas Legais da Esma aborda humanização e cidadania no tratamento psiquiátrico

 

“Psicologia Jurídica: Loucura e Cidadania”, este foi o tema da palestra ministrada por Nelson Gomes de Sant'Ana e Silva Júnior, mestre em Psicologia pela Universidade Federal do Espírito Santo, e professor assistente do Departamento de Ciências Jurídicas da Universidade Federal da Paraíba. O evento, que faz parte do projeto Quintas Legais, aconteceu na noite desta quinta-feira (10/05/2012), no auditório da Escola Superior da Magistratura, no Complexo Judiciário, no Altiplano.

Conforme explicou o mestre Nelson Gomes, que também desenvolve atividades de ensino, pesquisa e extensão ligadas à Psicologia Jurídica, Segurança Pública e Direitos Humanos, o teor de sua palestra tratou da Psicologia articulada com o universo jurídico, trazendo para a discussão os temas loucuras, relações humanas e cidadania.

De acordo com o palestrante a loucura e a cidadania são temas que deveriam andar juntos, pois os loucos também são sujeitos de direito. “Eles também são sujeitos do desejo, ou seja, também têm vontade própria, pensam e também merecem ser respeitados. Entretanto, historicamente, a cidadania dos loucos muito mais foi negada do que garantida. Uma série de direitos vêm sendo negados historicamente e a proposta é pensar alguns movimentos que vêm acontecendo no sentido de proteger os usuários de serviços de saúde mental, no que se refere a garantia dos seus direitos”, destacou Nelson Gomes.

Lei Paulo Delgado – Durante sua explanação, o palestrante Nelson Gomes tratou também sobre a Lei n. 10.216/2001, conhecida como “Lei Paulo Delgado”, que dispõe sobre a proteção e os direitos das pessoas portadoras de transtornos mentais e redireciona o modelo assistencial em saúde mental.

“É uma lei que dispõe, na verdade, sobre a questão da dignidade dos portadores de qualquer tipo de transtorno mental. Ao logo do tempo as instituições de tratamento para a saúde de pessoas consideradas loucas, elas muito mais violaram direitos, do que protegeram. Elas muito mais violentaram essas pessoas, do que acolheram elas. Então, o objetivo da lei, entre outras coisas, além de garantir direitos humanos, instituir, estabelecer o fim dos manicômios, que é um processo gradual”, ressaltou o palestrante.

Nelson Gomes asseverou ainda que para a eficácia da Lei Paulo Delgado, não é só a responsabilidade da família, mas também do Estado, tendo em vista a existência, atualmente, dos Caps, os albergues, os hospitais-dia. “Isso tudo é estrutura estatal para acolher os portadores de sofrimento mental. E por outro lado, a família também, de certa maneira, precisa saber como acolher esse seu familiar que está acometido por algum tipo de transtorno”, disse.

Ele alertou ainda que ao longo do tempo existem históricos de famílias que, por não saberem lidar com este tipo de problema, amarram seus familiares em algum objeto, como a cama, por exemplo, ou trancam este tipo de familiares em algum tipo de cela ou jaula no quintal da casa. “Então, é responsabilidade também da família, mas é dever do Estado também acompanhar estas famílias para que elas tenham uma propriedade maior para cuidar dessas pessoas”.

Ainda dentro da efetivação da Lei 10.216/2001, Nelson Gomes relatou que existem muitas dificuldades. “A gente tem encontrado muitas dificuldades, em especial porque a sociedade não se modifica por meio apenas das leis ou de normatizações. Entretanto a lei foi um avanço significativo, porque ela possibilitou a criação de outras instituições alternativas, os chamados serviços substitutivos. Então, hoje nós temos um mundo ideal no que se refere ao acolhimento do sujeito considerado louco?  Não, mas a gente está muito mais avançado do que estava há dez anos”, enfatizou.

Nelson Gomes ressaltou ainda que os manicômios judiciários, em relação à Lei Paulo Delgado, talvez seja o ponto mais difícil de pensar a questão da chamada reforma psiquiátrica, ou da luta antimanicomial. “Isto porque a lei fala de todos os usuários dos serviços de saúde mental, inclusive, os usuários dos manicômios judiciários, ou hospitais de custódia, como tecnicamente é chamado”.

“Entretanto, a grande dificuldade é pensar uma alternativa, afinal de contas no manicômio judiciário estão lá não só pessoas doentes, mas também que cometeram algum tipo de crime. Esse talvez seja o maior desafio hoje desse campo do conhecimento, que é pensar como romper os muros do manicômio, se ele é uma medida de segurança. Ainda não temos respostas pra isso. A grande proposta é humanizar o máximo possível a existência dele, ou seja, se ele tem que existir, que exista da forma mais humanizada e acolhedora possível”, concluiu.

Programação – Na próxima sexta-feira (18/05/2012) será o Dia Nacional da Luta Antimanicomial. A partir desta data até o dia 25 de maio de 2012 será realizada na UFPB a “V Semana da Luta Antimanicomial: Cuidado ou Controle?”, que tratará sobre a saúde mental e as formas de institucionalização da vida.

Fonte: http://www.tjpb.jus.br/portal/page/portal/tj/midia/midia_conteiner?p_cod=8282

Magistrado do Tribunal de Justiça da Paraíba (TJPB) comenta facilidade para criação de igrejas e adverte que não é preciso CNPJ para se chegar a Deus

"Cumpre observar a facilidade para a criação de uma Igreja no Brasil. Algumas disponibilizando franquias para os interessados em enveredar pelo mundo da fé, o que representa inegavelmente uma atividade mercantilista. Não se chega a Deus através de procedimentos cartorários ou inscrição formalizada junto ao Cadastro Nacional da Pessoa Jurídica. Meu Deus não se encontra nos templos, mas na minha convicção inabalável de sua presença, existência e proteção.” comentou o desembargador José Ricardo Porto.

Fonte: http://www.tjpb.jus.br/portal/page/portal/tj/midia/midia_conteiner?p_cod=8284

Grupo de Oração "GERIAVIDA" - Uma iniciativa louvável do Geriatra Dr. Belisio Medeiros Neto

Tenho que dedicar uma HOMENAGEM ESPECIAL ao Geriatria Belisio Medeiros Neto pelo esforço contínuo em realizar trabalhos maravilhosos em todo o SERIDÓ, visando sempre o BEM-ESTAR FÍSICO, MENTAL, SOCIAL e ESPIRITUAL dos nossos IDOSOS. Através de palestras e divulgação de informativos acerca da SAÚDE do IDOSO, todos são convidados a participar ativamente de GRUPOS de ORAÇÂO (como é o caso do GRUPO de ORAÇÃO "GERIAVIDA") e de MOVIMENTOS DE INCLUSÃO SOCIAL, LAZER e VALORIZAÇÃO da PESSOA IDOSA. Os idosos são conscientizados da importância que eles têm na sociedade atual, já que existe uma tendência natural de envelhecimento da população brasileira e mundial. Além disso, os nossos IDOSOS são estimulados ao exercício de práticas SAUDÁVEIS, como, por exemplo, PRATICAR EXERCÍCIOS FÍSICOS, EXERCITAR A MENTE, ALIMENTAR-SE ADEQUADAMENTE, REALIZAR EXAMES DE ROTINA, CONTROLAR A DIABETES e a PRESSÃO ARTERIAL, MANTER-SE VIGILANTE COM RELAÇÃO AO RISCO DE QUEDAS, ETC.

Para maiores informações acessem o perfil do Geriatra Belisio Medeiros Neto no FACEBOOK:

http://www.facebook.com/belisioneto

Também é possível acompanhar o trabalho de Dr. Belisio Medeiros Neto através do Programa "ENVELHECER COM SAÚDE" sintonizando a rádio Rural de Caicó(RN) AM 830Khz todas as SEGUNDAS-FEIRAS a partir das 14 horas.

O Grupo de Oração "GERIAVIDA" realiza encontros semanais todas as QUINTAS-FEIRAS a partir das 18 horas no Abrigo Dispensário Prof. Pedro Gurgel localizado na cidade de Caicó(RN).

Sintam-se convidados a participar do Grupo de Oração "GERIAVIDA" e dos trabalhos do nosso amigo Dr. Belisio Medeiros Neto.

Estaremos de braços e CORAÇÕES abetos para recebê-los(as)!

Autor do Texto: Denio Medeiros de Araújo.

"Rezai o terço todos os dias..."

A oração é uma arma de amor e um escudo de proteção poderosíssimo. Não importa se você é rico ou pobre, majestade ou plebeu, bonito ou feio, forte ou fraco, capitalista ou comunista, está na situação ou na oposição. O importante é ter um terço na mão e Deus no coração.

“É cientificamente provado que orações realizadas constantemente e de forma repetida previnem ou retardam o surgimento de várias doenças mentais relacionadas à memória”. Além da Medicina, outra área beneficiada pela ciência é a nossa Convicção Religiosa. A Arqueologia é uma das ciências que mais corroboram a nossa fé em Cristo, vasculhando o passado do cristianismo. Foi numa dessas viagens ao passado que se descobriu o mais antigo Documento que faz menção a devoção cristã a Nossa Senhora, Mãe Santíssima de Nosso Senhor Jesus Cristo. O Documento data do Século III dC e o conteúdo é bastante revelador.

Em 1917, no Egito, a John Rylands Library de Manchester (Inglaterra) – talvez a biblioteca mais rica de códigos do Novo Testamento – comprou um lote de papiros provenientes, com bastante probabilidade, do Baixo Egipto. Um deles, com dez linhas de texto em grego, mutilado na margem direita e com uma rasgadura no alto à esquerda (com dimensões de cerca de 14 centímetros por 9,5) foi publicado somente vinte anos depois, em 1938. Praticamente, reconhece-se com unanimidade hoje que aquele texto não pode ser datado além do terceiro século: a data mais provável é por volta do ano 250. Encontramo-nos, pois, perante a mais antiga oração mariana testemunhada por um papiro.

A fim de mostrar a importância daquelas antiquíssimas palavras, damos uma tradução delas, que foi possível realizar, integrando o texto onde estava mutilado, graças à liturgia da Igreja copta que, no mesmo Egito de onde provém o texto, continuou a ser utilizado no seu culto, sem interrupção ou qualquer variação.

Eis O texto: “Sob a tua misericórdia nos refugiamos, ó Mãe de Deus [Theotòlae]: as nossas orações não desprezes nas desgraças, mas do perigo livra (nos): tu a única pura e a [única] bendita”.

Pois bem, antes de 1938, excluía-se um culto “oficial” da Virgem Maria anterior ao primeiro Concílio ecuménico, o de Niceia, realizado no ano 325. Depois, quanto ao termo Theotókos (Mãe de Deus), os especialistas negavam que pudesse ter sido utilizado antes da célebre definição do Concílio de Éfeso, em 431. E, pelo contrário, eis que o humilde pedaço de papiro egípcio desloca em quase dois séculos para trás a data de Éfeso, que era citada como se fosse um termo peremptório.

A verdade histórica é: Maria, a partir das palavras empenhadas pronunciadas pelo Anjo Gabriel, foi imediatamente olhada com admiração. E logo a sua intercessão foi invocada por motivo do seu particular vínculo com Cristo: o vínculo da maternidade!

Portanto, quando recorrermos a Maria para a invocar com filial confiança, não nos encontraremos fora do Evangelho, mas totalmente dentro dele.* 

Fica aqui uma observação importante: tanto a leitura do Evangelho quanto a recitação do Terço devem ser MEDITADOS. Muitos cristãos leem o Evangelho e recitam o Terço de forma MECÂNICA. Essa prática de mecanização da leitura do Evangelho e da recitação do Terço de Maria, associada à livre interpretação das Escrituras Sagradas, torna infrutífera a comunicação recíproca entre o ser humano e Deus.

* FONTE DE PESQUISA: A autoria do texto em itálico é do Monsenhor Ângelo Comastri, Vigário-Geral do Santo Padre para o Estado da Cidade do Vaticano. O título do texto é “TEOLOGIA E MAGISTÉRIO – AS ORIGENS DA DEVOÇÃO MARIANA” (Texto acessado no LINK a seguir - http://www.cliturgica.org/artigo.php?id=638#topo)

ALGUMAS ADAPTAÇÕES NO TEXTO FARAM REALIZADAS POR DENIO MEDEIROS DE ARAÚJO.